FAQ
La Franc-Maçonnerie, une secte ?
Il est communément admis qu’il est facile d’entrer dans une secte mais qu’il est très compliqué d’en sortir. Concernant la Franc-Maçonnerie et plus particulièrement la Grande Loge de Misraïm, ce serait plutôt l’inverse !
Le postulant est soumis à une série de questionnements et rencontres destinés à juger de la compatibilité de sa demande avec nos valeurs fondamentales. L’admission ne peut s’envisager qu’à la condition stricte que tous les critères soient remplis. Une fois initié, le membre peut quitter sa loge et l’obédience sans difficulté s’il en exprime le désir.
Les instances de la Grande Loge de Misraïm sont mandatées pour une durée limitée. Les dirigeants sont élus. Nos principes prévoient qu’ils peuvent occuper la fonction la plus haute un jour et la plus humble le lendemain.
Les sectes en France sont répertoriées au sein d’un fichier détenu par l’organisme d’État : MIVILUDES (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires).
Dogme es-tu là ?
« Le doute est l’école de la vérité ». La Grande Loge de Misraïm n’impose aucune croyance. En revanche, elle exclut de ses débats la religion et la politique, facteurs de division de l’humanité. Le cloisonnement des convictions et le sectarisme qui, parfois, en découle est contraire à l’idéal maçonnique.
« Si tu diffères de moi, loin de me léser tu m’enrichies ». La conception et la pratique de chacun est respectée dans la mesure où elle n’est pas érigée en vérité. Cette diversité est la richesse de notre obédience qui regroupe des femmes et des hommes de toutes opinions, de toutes cultures, de toutes origines sociales, libres d’exercer leur spiritualité et leur engagement dans la cité comme ils l’entendent.
La franc-maçonnerie est un club d’affaires ?
Rien n’empêche les membres de faire des affaires ensemble mais ce n’est pas la vocation de la Franc-Maçonnerie. La Franc-Maçonnerie est un microcosme de la société. Il est logique que l’on retrouve en son sein les grandeurs comme les bassesses des êtres humains. Si des membres pensent que la Franc-Maçonnerie va leur permettre de faire des affaires ou de constituer un carnet d’adresses professionnelles, ils se trompent et nous leur conseillons de renoncer !
Les francs-maçons se livrent à des pratiques maléfiques ?
C‘est ce que s’amusent à faire croire les complotistes et/ou destructeurs de la franc-maçonnerie. Les rites maçonniques ne comportent aucune pratique maléfique. Les rituels ne sont que des mots et gestes totalement inoffensifs destinés à élever le niveau de conscience individuel et collectif de chacun. Les invocations se tournent vers le « Grand Architecte de l’Univers » et chaque membre peut y voir ce qui lui convient. Pour certains ce sera Dieu, pour d’autres une entité principe créatrice et animatrice, pour d’autres encore un concept non défini. Cette approche est symbolique de la façon dont travaillent les francs-maçons. Rien n’est imposé, tout est suggéré. Les symboles sont essentiellement inspirés du compagnonnage : équerre, compas, etc.
Les francs-maçons sont-ils une société secrète ?
La Franc-Maçonnerie a toujours été condamnée et pourchassée par les régimes fascistes ou totalitaires et par certaines religions. Partant de ce constat il est normal qu’elle se protège. Pour autant, elle n’est pas secrète mais discrète. La quasi-totalité des pratiques maçonniques a fait l’objet de publications (plus ou moins sérieuses en fonction des « prérequis » et des auteurs) que l’on retrouve sur le net ou dans les rayons des bibliothèques. La règle d’or reste, pour un franc-maçon, de ne jamais divulguer l’appartenance d’un(e) autre à la franc-maçonnerie mais il n’est interdit à quiconque de se dévoiler.
Quels sont les célébrités et les grandes réalisations de la Franc-Maçonnerie ?
Liberté, Egalité, Fraternité et… tolérance ! La devise républicaine de la France a trouvé naturellement son écho dans la Franc-Maçonnerie et inversement. Au point que certains affirment que les Francs-Maçons en sont à l’origine. Il n’en reste pas moins que de grands hommes et de grandes réalisations humanitaires et humanistes sont à mettre au crédit de la Franc-Maçonnerie.
Leaders politiques, artistes, écrivains, scientifiques célèbres ont été initiés.
De Louise Michel à Annie Besant. De Benjamin Franklin et Georges Washington à Abd El-Kader et Garibaldi. De Robespierre à Rousseau. De Karl Marx à Bakounine en passant par Proudhon. De Mozart à Duke Ellington. De Victor Hugo à Balzac. De Cecil B. DeMille à Martin Scorcèse et Walt Disney. De Darwin à Einstein…
Il serait intéressant mais fastidieux d’en dresser une liste exhaustive.
Il en va de même pour les réalisations influentes et émancipatrices tant elles sont nombreuses. Fréquemment, l’humilité et la discrétion président aux accomplissements maçonniques. Il est donc quasiment impossible de les référencer.
Généralement issues du monde politique, philosophique, scientifique et artistique, elles se distinguent par la promotion de la liberté d’expression, des droits de l’homme (la déclaration…), des démocraties, autant que des sciences, de l’art, de l’architecture…, avec la philanthropie comme axe directeur.
Pensons par exemple à la Croix rouge, au Planning familial, à Médecins sans frontière, à des traités de paix, à certains monuments merveilleux, ou encore à des créations historiques : littéraires, musicales, culturelles, des avancées scientifiques, etc… pour ne citer que quelques exemples.
Précisément, il est flatteur mais hasardeux d’attribuer telle ou telle réalisation à la franc-maçonnerie au simple argument que c’est un Franc-maçon qui l’a bâtie.
Si la flute enchantée de Mozart est, de façon incontestable, une œuvre maçonnique, peut-on être aussi affirmatif sur l’ensemble des compositions de ce musicien de génie ? ou sur celles de Duke Ellington ou Louis Armstrong ? Si la connaissance du Nombre d’or par les Egyptiens est incontestable et si ce nombre est au centre de notre enseignement maçonnique, peut-on en déduire que les pyramides ou les cathédrales (par exemple) sont des monuments maçonniques ? Quid des recherches scientifiques : ont-elles été influencées par l’appartenance à la franc-maçonnerie de ceux ou celles qui les ont documentées ? lorsqu’un député franc-maçon dépose un projet de loi, est-il suggestionné ? Y a-t-il causalité ? etc.
Un sujet livré à l’appréciation de chacun auquel seuls les créateurs auraient pu ou peuvent répondre.